股旅モノ復活「関の弥太ッぺ」

　なつかしのＴＶコメディ「てなもんや三度笠」で、藤田まことが演じた主人公が「あんかけの時次郎」。で、この名前のモトネタが「沓掛（くつかけ）時次郎」です。といっても知らないひとのほうが多くなってしまったかもしれません。沓掛は地名で、「沓掛時次郎」は長谷川伸が創造した股旅モノのヒーロー。

　股旅モノとは、江戸時代、縞の合羽に三度笠スタイルのアウトロー＝渡世人が各地を放浪しながら事件に出会う物語です。彼らは喧嘩ばかりしている乱暴者ですが、女やカネにはストイックで、強きをくじき弱きを助けます。ただし彼らはヤクザですから、社会から阻害された孤独なヒーローとして描かれます。

　西部劇のアウトローたちと似たような構造を持ってますね。日本で股旅モノは任侠モノに変化し、さらにさまざまなアウトローが主人公の作品を生み出すことになります。学園番長モノもその変種でしょう。

　わたし知らなかったのですが、「股旅」という言葉そのものを発明したのが長谷川伸なんだそうです。パイオニアだなあ。かつて長谷川伸作品は映画や演劇などで大人気、大衆の基本教養になってました。ですから「あんかけの時次郎」なんてダジャレが通用したのですね。

　しかしいつの間にか股旅モノって見なくなりましたねえ。古典的股旅モノの長谷川伸作品ですが、わたしも「一本刀土俵入」はＴＶの舞台中継か何かで見ただけ。「沓掛時次郎」「関の彌太ッぺ」は中村錦之助の映画で見ただけ。それ以外はあんまり記憶にないなあ。

　で、これだ。

●小林まこと『関の弥太ッぺ』（2009年講談社、933円＋税、amazon）

　市川崑が「木枯し紋次郎」や映画「股旅」でこきたない渡世人像を描いて以来、古き時代の威勢のいい主人公が登場する股旅モノは映画やＴＶからは駆逐されてしまいました。大衆演劇ではきっと今も生き残ってるんでしょうけど。

　小林まことが、マンガでこの様式美に満ちた古い股旅モノを復活させてくれました。

　合羽を着て傘で顔が見えない渡世人が、天下の往来、道のど真ん中で敵の一味を待っています。

◆「恐れ入りやす」「神楽獅子の新八親分さんでござんすね」
◇「誰だ　てめぇ」
◆「てまえ常陸の国結城の関本という処の生まれで関の弥太郎」「またの名を関の弥太ッぺと申します」
◇「貴様　菰敷の処の者か！！」
◆「おっと！！　ひっこめろい！！」「まだ挨拶が終わっちゃいねえ！！」
◆「訳のわからねぇを承知の旅人暮らし」「渡り鳥のあっしでも死に急ぎはしたくねぇが」
◆「神楽獅子の親分さん」
◆「殺すか殺されるか」「今この場でどっちか鳧（けり）をつけとうご座んす！」

　くーっ、かっこいい。わたしは小林まことのきっちり描いた線が大好きなものですから、こういう真正面から見得を切るようなシーンにはしびれるったら。

　すべてのキャラクターが、小林まことの過去作品からの再登場であることも楽しい。手塚治虫のスターシステムですな。

　ストーリーはあたりまえですがよくできている。しかもくりかえし映像化されてる作品ですから、作者にとっても挑戦しがいのある仕事だったことでしょう。

　風景や服装、小物まで描きこみもしっかり。見たい絵がかっこよい構図で展開される。ためにためて爆発させる演出もあり。

　アタリマエのことをアタリマエにきちんと見せてくれます。これぞエンターテインメント。たいへんけっこうな出来になっております。