卑弥呼と日食

　皆既日食でしたね。テレビで特集してましたが、あんなに暗くなるものなのか。そして気温も下がるものなのか。

　マンガに登場する日食といえば、手塚治虫『火の鳥黎明編』が思いうかびます。

　日食におどろいた卑弥呼が、天の岩戸に閉じこもってしまう。この騒動に乗じて、主人公が邪馬台国を逃げ出す、という展開。

　マンガの中では、日食の最中には地面に映った木漏れ日が三日月状に見える、という描写もあります。手塚先生、正確。

　これはピンホールカメラと同じ原理でおこるので、逆に枝葉を見上げても、光が三日月型に見えるわけではありません。でも手塚先生、そういうふうにも描いちゃってまして、こっちはちょっとダメ。

　さて卑弥呼の時代、日本で皆既日食はあったのか。こちらのサイトで調べてみました。

　Wikipedia の記述によると、卑弥呼が生きていたのが西暦175年ごろから248年ごろ。日本でこの時代、皆既日食は西暦247年3月24日にあったようです。おお、これなら卑弥呼の晩年だし、マンガの展開にも合うじゃないですか。

　でもこのときの日食は九州では皆既にならず。奈良ならかろうじてＯＫです。最大食分が1.007といいますから、みごとな皆既日食。

　しかし、太陽のかけ始めが17時36分でもう夕暮れ。皆既になるはずなのが18時32分で、とっくに日没後。日没後の日食って理屈がよくわかりませんが、計算上はこうなるのね。

　というわけで、卑弥呼の時代、マンガにぴったりの日食は畿内や九州にはありませんでした。なかなかうまくいかないものですねえ。