続「エマ」

　毎晩、コンピュータをたちあげるたびに、コメント欄を見て、うう…とかヘコんでたのですが、皆様の疑問にお答えしようと思いまして。よろしくお願いします。

　いろんなご批判をいただきました。

　まず、アレはユダヤ人ではないと主張されるかたがたに。

　著者自身の言葉があります。「どう考えても偽名だってバレるだろうオドネルくん」なぜすぐばれてしまうのか。それは姿かたちでわかるからです。オドネルはユダヤ人の名前ではありません。著者がわざわざ“どう考えても”バレるように、彼を造形しているのです。

　当時のユダヤ人はどのようなスタイルとイメージされていたのでしょうか。松村昌家は、「十九世紀ロンドン生活の光と影」（2003年世界思想社）のなかで、「風刺画専門の週刊誌『パンチ』などではユダヤ人そのものの表象として、一つのステレオタイプを形づくるようになる」と書いています。そのわりに自身の著書、「『パンチ』素描集」（1994年岩波文庫）では、ユダヤ人の絵をいっさい出していません。理由は、ちょっとわかりませんが。

　当時のイメージとしてのユダヤ人、森薫の絵にどんぴしゃの絵があったはずなのですが、どうしても見つからないので代わりに。コレは、エードゥアルト・フックスの「ユダヤ人カリカチュア」（1993年柏書房）という本からの引用です。フックスは20世紀初頭ドイツのカリカチュア・コレクターであり、民間学者、研究家です。この場合のカリカチュアは「マンガ」と訳すこともできますから、オタクの大先輩でもあるわけです。

　図を見ていただければわかりますが、袋を背負った黒服、鷲鼻の人物が、ユダヤ人イメージです。絵そのものが悪意を持って描かれており、現在のネット上では探すのが困難な画像で、わたしもアップするのがちょっと心配。

　なぜユダヤ人が袋を背負っていたかというと、移民してきたユダヤ人の多くが古着商をしていたからです。彼らの特徴は、背負った袋とフロックコート、帽子の下には肩まで垂れ下がった髪の毛と長いヒゲ。

　彼らはオックロー！「O' Clo ! = Old Cloth ! 」と叫びながらロンドンの街を行商して歩きました。これが都市伝説となる、ロンドンのひとさらいのイメージを形成しました。

　さて、ひとさらいがユダヤ人であってなぜ悪いと考えるのか。「ユダヤ人のひとさらい」というイメージ自体、ユダヤ人に対する偏見から形成された都市伝説だからです。当時、ユダヤ人のひとさらい、というのはすでにフィクションだったのです。

　では、フィクションである架空の存在をマンガに描いてなぜ悪いのか。これが21世紀の現代人を対象にした現代の作品だからです。都市伝説を信じていた時代の作者が、都市伝説を信じていた大衆に向けての作品なら、問題にならないかもしれませんが。

　たかがマンガにオオゲサなというご意見もあります。ここはたかがマンガを語るブログですので、そう言われましても困ってしまいます。ただし、マンガは今、日本発のコンテンツとして大きな力を持っているのではないでしょうか。「エマ」もアニメ化されて放映中です。けっして世界と無縁とは思えません。

　差別に世界標準はあるのでしょうか。これは一般的な日本国内の差別については、ないでしょう。ただしユダヤ人問題については、あります。

　Simon Wiesenthal Centerという、世界中のあらゆるユダヤ人差別を監視している組織があります。ここがユダヤ人差別と考えれば差別になってしまうのです。

　日本人は、差別およびその表現とは、差別する者、される者のせめぎあいのなかで、話し合いで規範が設定される、そう考えようとしています。しかし、むしろこの考え方は世界の中では少数派です。多くの国では、それぞれの国で、すでに法律で何が差別かが規定されています。

　ユダヤ人問題はもっと徹底しています。日本人の意見が通るわけではありません。ユダヤ人問題では、Simon Wiesenthal Centerの主張がすべてです。彼らの意見に反論することは、少なくとも現代の日本では（あるいは世界でも）、最終的には経済的圧力のため不可能なことです（日本人にとってあまり気分のいいものではありませんが）。

　かつて雑誌マルコ・ポーロを廃刊に追い込んだのが、この組織でした。日本ではまったくニュースになりませんでしたが、今年になっても、「ユダヤの成功者が教える大金持ちになる人の方程式」という書籍が、この組織からの圧力によって、ローソンから追放されています。タイトルから考えると、なんで？と感じますが、理由は「negative jewish stereotypes」によるものだそうです。

　ここは、フィクション（多くは映画やＴＶです）の中の登場人物であるユダヤ人への偏見も正そうと活動しています。日本マンガが無視されているとは思えないのですが。

　作者に差別の意識はないのにどうして。たしかに、わたしがブログに書く行為が、寝た子を起こしたかもしれません。マンガのためを考えると、戦略的にはエンターブレインに直接連絡をしたほうがよかったでしょうか。この点は反省しております。

　最後に、表現はすべての規制を乗り越えて突き進むべし、というご意見。これがいちばん悩めるところです。ご意見をごもっともと思いますし、理由も理解できる。かつてのわたしは、この考え方をとっていました。

　ただし、今は考えが変わっており、ある程度の自粛や規制はしょうがないと考えています。わたしの考え方は、表現の進歩を害するものかもしれませんし、あまりにプラグマティックすぎるかもしれません。この考え方を、受け入れられないかたがいるのは承知していますが、おそらく、現在のわたしの文章力では細かく論じることができません。これについては宿題にさせていただきたく思います。

　追記：アンクル・サム説がありましたが、アレはこのようなものです。黒髪、黒ヒゲのアンクル・サムは見たことがありませんので、違うのではないでしょうか。