エッセイマンガと虚実のレベル

　nanari氏がブログで書かれた桜玉吉「御緩漫玉日記」評に反応して、伊藤剛氏が自身のブログでエッセイマンガの虚実のレベルについて言及されています。

　わたしはちょうど、水木しげるの複数描かれてる自伝マンガや、文章による自伝の読み比べをしてたので、この話題は刺激的でした。というか、ぼーっとなんにも考えてなかったもので、こういうふうに考えながら読まなきゃいかんなあと。自伝という形式でも、表現が変わっていくのは虚実のレベルの変化かな。

　とくに自分の周辺を題材にするエッセイマンガ（自伝マンガなどを含めて）は、会話でネタを伝えるのと同じように、いかに面白く語るかが芸でしょう。何度もしゃべっているうちに枝葉は削られ、魚の大きさが50cmから1mになっていくのはしょうがない。エントロピーが増大するように、実はどんどん虚に近づくものです。

　そこをぐぐっと抑えて、60cmにとどめる努力は、とくにマンガだからこそ必要。マンガはすでにその成り立ちからしてデフォルメと省略で形成されているのですから、文章や映像よりさらに虚構に近いジャンルといえます。ちょっと気をゆるすと、マンガは梶原一騎化しようとする傾向にあるようです。

　でも、虚構化された物語から作者の実態が透けて見えるのも、スリリングで面白い。とくに桜玉吉はこの虚実のバランスが崩れそうなところが、読者を不安にさせます。そして漫玉日記は、その不安定さが面白さにつながるという、奇妙で稀有なマンガであると考えます。

○以前にも書きましたが、自伝マンガ・私小説風マンガ・学習マンガなどを除くと、エッセイマンガはこのあたりが始まりでしょうか。寺島令子「今日は何曜日」が1986年。いしかわじゅん「フロムＫ」1987年。桜玉吉「しあわせのかたち」に作者が登場し始めたのが1988年ごろ。西原理恵子「まあじゃんほうろうき」1988年ごろ。青木光恵「青木通信」1990年。